عابر سبيل
17-03-2010, 02:00 AM
قصة زايد الملطوم:
تذكر كتب التاريخ القديمة ومنها كتاب البداية والنهاية لابن كثير أن عمر بن عامر ملك اليمن ويطلق عليه ملك سبأ رأى في المنام أن جرذا(فأر) يقال له الخلد يحفر في السد فقص الرؤيا على كاهنة اسمها طريفة ففسرت رؤياه على أن سد مأرب سينهار بفعل سيل العرم.
وكانت مأرب عاصمة اليمن قديما ذات بساتين وكانت المرأة تسير بين أشجارها وعلى رأسها مكتل مصنوع من الخوص يمتلئ من الثمار دون تعب في قطفه.
الحيلة في الخروج من اليمن:
فكر عمر بن عامر في الخروج من اليمن دون أن يلفت انتباه أهلها فاتفق مع أصغر أبناءه وأحبهم إلى قلبه يقال اسمه زايد(زايد الملطوم) ويقال أن اسمه عمران أبو الأسد الدوسر جد الدواسر على أن يفتعل معه مشكلة تبرر فعله وذات يوم في أحد المحافل حدث نقاش حاد من الابن مع والده في أمر من الأمور وهذا ما اتفقا عليه وكان النقاش أمام الناس فغضب الأب ولطم ابنه عمران فهم الابن وكأنه يريد لطم أبيه فاعترض دونه من كان حوله وهموا بفتك الابن لولا أن تدخل والده واشترط على الابن أن يخرج من اليمن فخرج كيفما تم التدبير. وبعد مدة من الزمن أبدى الأب حزنه وشوقه لابنه أمام الناس وأنه يريد اللحاق به فعرض جميع أملاكه للبيع فتغانم أهل اليمن لشرائها وكان ذلك ثم أخبر خاصته المقربين إليه من (الأزد) أن السد سينهار وعليهم الخروج معه.
علاقة الدواسر مع تغلب بن وائل العدنانية:
تزوج تغلب بن وائل الوجيهة بنت عمران بن عمر الملطوم أخت الدوسر الأزدي فيكون الدواسر أخوال أولاد تغلب.
علاقة الدواسر مع تغلب الغلبا القضاعية القحطانية:
هو أن وقاش بنت ابن النمر بن وبرة بن تغلب بن قضاعة من حمير بن قحطان هي أم أولاد العتيك بن دوسر فهم أخوال الدواسر.
من أخبار الدواسر :
قصة وقصيدة لأحداث الزمن القريب فقد حدثت حرب بين قبيلة الدواسر وقبيلة أخرى وقع فيها قتلى كثر ومن القتلى تسعة أولاد وسبعة إخوة لامرأة يقال لها وسيم وقد رثتهم بقصيدة
قالت أوسيم وشرفت عند
الضحى والدمع غادي بدايد
على تسعة أولاد مع سبعة إخوة
في ورد سمحين الوجيه آل زايد
قولوا لبيت الفقر لا يأمن الغنى
وبيت الغنى لا يأمن الفقر عايد
ياطول ما بيتي مرب لهجمة
واليوم تومي به هبوب الشدايد
هل سبق مع حرب خيل وهجمة
وهلها مضرينها بلفح الجرايد
والله لولا ذلتي تشمت العدا
وتستر بالفرقا اكبود غدايد
لعوي عوى السرحان في جرهدية
وعوي عواه بنايفات الفرايد
بشر غدا عند المبيعيج ناصر
غدا عندهم بين اختلاف الوعايد
فانا اصير من صموك على الصفا
صبور الى شبوا عليها وقايده
وعندما سمع الدواسر قصيدتها قالوا لها إن أردتي ابلك فسترجع اليك وإن أردتي ثمر النخلة الطيبة من عند الدواسر فهي لك فاختارت ثمر النخلة تختار ما تشاء منها وكأنها زهدت الدنيا وترغب أن تتزود بالقوت حتى تلقى أجلها إذ لا طمع في المال بعد فقد أصحاب المال.
*** هذه المعلومات نقلتها من بحث ميداني وتاريخي للدكتور عبدالعزيز إبراهيم الاحيدب
ونشرت ضمن موسوعة القبائل العربية.
تذكر كتب التاريخ القديمة ومنها كتاب البداية والنهاية لابن كثير أن عمر بن عامر ملك اليمن ويطلق عليه ملك سبأ رأى في المنام أن جرذا(فأر) يقال له الخلد يحفر في السد فقص الرؤيا على كاهنة اسمها طريفة ففسرت رؤياه على أن سد مأرب سينهار بفعل سيل العرم.
وكانت مأرب عاصمة اليمن قديما ذات بساتين وكانت المرأة تسير بين أشجارها وعلى رأسها مكتل مصنوع من الخوص يمتلئ من الثمار دون تعب في قطفه.
الحيلة في الخروج من اليمن:
فكر عمر بن عامر في الخروج من اليمن دون أن يلفت انتباه أهلها فاتفق مع أصغر أبناءه وأحبهم إلى قلبه يقال اسمه زايد(زايد الملطوم) ويقال أن اسمه عمران أبو الأسد الدوسر جد الدواسر على أن يفتعل معه مشكلة تبرر فعله وذات يوم في أحد المحافل حدث نقاش حاد من الابن مع والده في أمر من الأمور وهذا ما اتفقا عليه وكان النقاش أمام الناس فغضب الأب ولطم ابنه عمران فهم الابن وكأنه يريد لطم أبيه فاعترض دونه من كان حوله وهموا بفتك الابن لولا أن تدخل والده واشترط على الابن أن يخرج من اليمن فخرج كيفما تم التدبير. وبعد مدة من الزمن أبدى الأب حزنه وشوقه لابنه أمام الناس وأنه يريد اللحاق به فعرض جميع أملاكه للبيع فتغانم أهل اليمن لشرائها وكان ذلك ثم أخبر خاصته المقربين إليه من (الأزد) أن السد سينهار وعليهم الخروج معه.
علاقة الدواسر مع تغلب بن وائل العدنانية:
تزوج تغلب بن وائل الوجيهة بنت عمران بن عمر الملطوم أخت الدوسر الأزدي فيكون الدواسر أخوال أولاد تغلب.
علاقة الدواسر مع تغلب الغلبا القضاعية القحطانية:
هو أن وقاش بنت ابن النمر بن وبرة بن تغلب بن قضاعة من حمير بن قحطان هي أم أولاد العتيك بن دوسر فهم أخوال الدواسر.
من أخبار الدواسر :
قصة وقصيدة لأحداث الزمن القريب فقد حدثت حرب بين قبيلة الدواسر وقبيلة أخرى وقع فيها قتلى كثر ومن القتلى تسعة أولاد وسبعة إخوة لامرأة يقال لها وسيم وقد رثتهم بقصيدة
قالت أوسيم وشرفت عند
الضحى والدمع غادي بدايد
على تسعة أولاد مع سبعة إخوة
في ورد سمحين الوجيه آل زايد
قولوا لبيت الفقر لا يأمن الغنى
وبيت الغنى لا يأمن الفقر عايد
ياطول ما بيتي مرب لهجمة
واليوم تومي به هبوب الشدايد
هل سبق مع حرب خيل وهجمة
وهلها مضرينها بلفح الجرايد
والله لولا ذلتي تشمت العدا
وتستر بالفرقا اكبود غدايد
لعوي عوى السرحان في جرهدية
وعوي عواه بنايفات الفرايد
بشر غدا عند المبيعيج ناصر
غدا عندهم بين اختلاف الوعايد
فانا اصير من صموك على الصفا
صبور الى شبوا عليها وقايده
وعندما سمع الدواسر قصيدتها قالوا لها إن أردتي ابلك فسترجع اليك وإن أردتي ثمر النخلة الطيبة من عند الدواسر فهي لك فاختارت ثمر النخلة تختار ما تشاء منها وكأنها زهدت الدنيا وترغب أن تتزود بالقوت حتى تلقى أجلها إذ لا طمع في المال بعد فقد أصحاب المال.
*** هذه المعلومات نقلتها من بحث ميداني وتاريخي للدكتور عبدالعزيز إبراهيم الاحيدب
ونشرت ضمن موسوعة القبائل العربية.