آداب الزيارة

[خالد دغش]

آداب الزيارة


أن التزاور بين المسلمين له أثر كبير في تقوية العلاقات بينهم ، وزيادة المحبة والألفة والترابط ، ولكن ينبغي لمن أراد أن يزور أحد أن يتأدب بآداب أرشد اليها الإسلام ومنها .


1- استحضار نبة صالحة :


فإذا خرج الإنسان لزيارة شخص معين أو نحو ذلك ، فلابد أن يخلص النية لله تعالى ، وذلك حتى يثاب المرء في الجهد والمال والوقت ، الذي قد يبذله في الزيارة .


2 - عدم الإكثار من الزيارة لدرجة الإفراط :


وذلك حتى لا يمل الناس من الشخص ، فإن الإنسان الذي يكثر جداً من الزيارة يصبح مملولاً وقد قال صلى الله عليه وسلم :" زر غباً وتزدد حباً "


3-تحري الأوقات المناسبة للزيارة :


وذلك كلما أمكن ، فليس من اللائق أن يذهب الرجل لزيارة أحد عند الفجر أو الظهيرة أو في وقت متأخر من الليل ، إلا إذا الأمر طارئاً ( الظروف لها احكام )


4 - لزوم آداب الاستئذان :


ومنها الطرق ثلاثاً والتعرف بالنفس وعدم استقبال الباب والسلام وغيرها .


5 – غض البصر عن محارم أهل البيت :


واجب غض البصر عن حرماتهم ،ولا يحاول أن يطلق بصره لئلا يقع على حرماتهم ولا يضمر ذلك في نفسه فإن الله تعالى قال( يعلم خانئنة الأعين وما تخفي الصدور )


6- أن يجلس الضيف حيث يأذن له صاحب البيت :


فإذا أدخله صاحب البيت غرفة معينة لم يجز له مغادرتها بغير استئذان وكذلك إن اجلسه على مقعد أو مكان معين .


7 – أن لا يطلق بصره في ما حوله من أثاث ونحوه :


فإن كثيراً من الناس يتضايقون إذا ظل الضيف يتطلع فيما حوله من أثاث وغيره ، وخصوصاً لو ظل يسأل : بكم هذه ؟ ومن أين اشتريتم هذه؟ ويبدى إعجابه بهذا الأثاث وبهذا الجدار وغيرها .


8 – أن لا يرفع صوته في البيت :


ينبغي أن يخفض صوته في بيوت الناس حتى لا يؤذيهم وجيرانه .


لقوله تعالى( واغضض من صوتك ) لقمان 19


9 – ألا يحاول التسمع أو التجسس على أهل البيت .


فإن بعض الناس يرهف أذنته مع كلام صاحب البيت و اهله مثلاً أو كلام نساء اهل البيت وهذا نوع من الخيانة .


10- أن لا يترك أولاده يعيثون في بيوت الناس :


باللعب والتخريب والتكسير وبعثرة الأشياء والكلام في هذا الجانب يطول ولكن ........... يا معين ! أو يا مغيس!


11 – أن لا يؤم أهل البيت في بيتهم


12- أن يشكر أهل البيت على استضافتهم له .


الخلاصة : اعرف تماماً بأن الناس جمعياً على قدر كبير من الوعي ولكن هذه تذكرة وخاطرة كان سببها زيارة بعض الناس عند أحد الأخوة وكان معه جيش مدجج قوامه يأصل عشرة بزعامة القائدان ولا باس أولا د الجيران برفقته


حكم هذا الزائر على صاحبه بالمكوث حوالي أسبوع أو أكثر . قائلاً ما ودي تزعل علينا . اخيراً تذكرت قول الكويتيين ( يا ناس ياللي بيتكم فيه جهال صوتولهم يمكنهم اليوم ناسين ) تحياتي لكم .

[ابو محمد ومنتهى وعبدالاله]

استاذنا الكريم / خالد بن دغش


موضوعك الذي طرقته في غاية الاهمية ، وظاهره منتشره يجب عدم المرور عليها مرور الكرام .


وسأعود - بإذن الله - الى موضوعك (التزاوري) لعلنا نتناقش حوله رغبة في الانتفاع .


متمنياً من الاخوة الاعضاء كتابة ما يجدونه من سلبيات بعض الضيوف التي يعاني منها المستضيف في هذا الموضوع الرائع .


واتمنى الابتعاد عن المرور وتسجيل الحضور بالردود الثابته المستهلكه .


وطيّب الله ايامكم

[ابو ريان]

شكراً لك الاخ خالد
موضوع مهم جداً في حياتنا
حبب الأسلام التزاور بين الناس ، كزيارة الأهل والأقارب والأصدقاء والجيران ، لأنها تعمل على تقوية الروابط الأنسانيه ، وتزيد المحبه والتعاون بين الناس .
ومن ضمن ادابها & عدم اطالة الزياره &
شكراً لك تقبل تحياتي وتقديري

[الجنوبي]

الأخ خالد دغش
يعطيك العافية على الموضوع الأكثر من رائع ولي بعض الملاحظات في الزيارات أرجو من الأخوة الإنتباه لها وهي :-
التحفظ وقت الزيارة في الاقوال والافعال.
بحيث لاتظهرلصاحب البيت شيئا من الفضول في قولك او فعلك بكثرة الاستفسار عن اشياء
تخصه والتي قد لايرغب في البوح بها . هذي نقطه مهمه جدا كثير من الناس ما تنتبه لها
أن تراعي بيت المستضيف من حيث مساحته لإستقبالك قد البعض منا يوجد لديه جيش كبير من الأطفال والعيال ففي هذه الحاله فإنك ستنحرج وتحرج صاحب البيت وهاذي نقطه ذكرها لنا الأخ خالد في موضوعه ولكن حبيت التوضيح أكثر
اجتناب الزيارات المفاجئة بدون موعد مسبق محدد يعني قبل ما يروح الشخص يتصل عليه بالجوال ويعطيه خبر وشوف وضعه حتى يكون مهيأ لإستقبالك بعكس الزيارة المفاجئة التي قد تسبب الضيق والإزعاج لصاحب البيت هذ الامر من وجهة نظري من اهم الامور في اداب الزيارة بعضى الناس هداهم الله اذا وهو في الطريق جايك دق عليك وقال انا جايك والا ماتدري الا هو يدق باب من دون اي موعد مسبق يعني يحاول الشخص يعطيه خبر قبل ما يصل له بوقت كافي لترتيب وضعه
هذا ما كنت أريد التنبيه والتوضيح له سلمت أناملك أخي خالد دغش على طرحك لهذا الموضوع الذي قد يغفل الكثير منا إتجاهه
لك كل التقدير والإحترام

[أبو أميره]

الاخ العزيز / خالد دغش موضوع في غاية الاهميه وتشكر عليه والحقيقه من وجهة نظري ان المتظجرين من هذا الموضوع اللذين يسكنون خارج الديره واتمنى مراعاة ذلك من قبل كل شخص وان يحسب لكل زياره حساب ولكن اتوقع البعض يعتبرها من باب الميانه - اما في الديره فكبار السن الله يطول باعمارهم افضل زياره عندهم الساعه السابعه اذا انه مره تأخر والزياره الثانيه وقت الظهيره لك مني كل التقدير والاحترام

[ابو محمد ومنتهى وعبدالاله]

اخي الكريم واستاذي الفاضل / خالد بن دغش

اسمح لي ان أبدأ مداخلتي معك بالتعليق السريع على نقطتين مهمتين قالهما (أخي وصديقي / ابو أميره ) لانهما تصبان في " نخاع " الموضوع .


اما في الديره فكبار السن الله يطول باعمارهم افضل زياره عندهم الساعه السابعه



وبعدين لما يصحيك ويصير في المجلس يقول لك :

شكلي صحيتكم من النوم ؟





والزياره الثانيه وقت الظهيره




لا ... بعضهم يجيك وقت الغداء وتقول له تغد معنا يقول والله اني متغدي ، لكن روحوا تغدوا وبالعافيه وانا باتقهوى حتى تجون .

يعني لاهو تغدى ولاهو ريحك ، لانك ما تقدر تروح تتغدى وهو جالس في المجلس .


عوداً على موضوع حبيب الكل / خالد بن دغش


لقد تطرق الاخوة (سكر زياده) و ( الجنوبي ) الى نقاط مهمه للغايه في آداب الزياره .

وأكاد أجزم بانني استوحيت من خلف كواليس أحرف موضوع (خالد بن دغش) بأنه قد او لا يزال يعاني من مشاكل بعض ضيوفه .

أعانه الله وقوّاه وسدد خطاه واصلح ضيوفه .

لان الكتابه تعكس نفسية الكاتب .. (أمون على ابو عمر فلا يزعل) .

والتزاور اليوم اصبح مشكله متمثله بالدرجة الاولى في عدم ضبط البعض لسلوكيات أبنائهم في بيوت مضيفيهم .

حتى يصبح صاحب المنزل يتمنى مغادرة الضيف باسرع ما يمكن .

وسبحان الله فبعض الناس فاقد للاحساس .

واعتقد بان المشكله مستعصيه ومستفحله وليس لها حلول .

واقترح على (ابو عمر) اذا اراد ان (يعزم احد) ان يقدم لهم كروت دعوه شبيهه بكروت الزواجات ، وان يكتب في أسفلها :

( نتمنى لابنائكم نوماً هادئاً )

في الواقع ان الموضوع مشــّــوق وذو شجون ، وآداب الزياره وما يعانيه الناس لا تقتصر على ما ذكرت .

انما حاولت التطرق الى جانب منها ..

ولعل لي عوده - بإذن الله - لمناقشة بعض هموم الكرماء .



وطيّب الله ايامكم

[الناقد]

خــــــــــــالد بن دغش

أشكرك من الأعماق على إدراجك لموضوع الزيارة ، والتي أثق بأنك كغيرك قد تجرّعت منه المرارة وتسبب لك في الكثير من الخساره، وعانيت بسببه من الإزعاج والصداع وإرتفاع الحراره !! وتحول منزلك إلى ما يشبه معركةٍ لأطفال الحجارة ، وعبث أطفال الزائر بالمكان وبالغوا في تحطيمه وإنكساره ، ووقف الزائرمن هذا الدمار موقف المتفرج وكأنه يتحدث بلغة الإشاره ، وأطال الزائر مدة زيارته وإضطريت إلى ترقب مغادرته وإنتظاره ، بينما هو يحسب أنه في منزلهِ وداره ، وبقيت طول مدة بقائه تتصرف وفقاً لرأيهِ وقراره ، وكم أنا على يقينٍ بأنك تتمنى أن يقرأ موضوعك شخص ما فتقول له ( إياكِ أعني واسمعي ياجاره ) ..

تحياتي لك ..

[خالد دغش]

يا سادة يا كرام
سعادة المدير العام غفر الله له . وسامحه الله
إيماءاتك فيها شئ من تحديد المشكلة معي خصوصاً وهذا ليس بصحيح ولكنها حمّى تجوب في ارجاء الجميع ! واحببت طرحها من المنظور الآسلامي والعقلي وما يناسب ظروف هذا الزمان ؟ وكأني بك تقول اللهم حوالينا ولا علينا . اللهم على الجيران والجماعة والزملاء والأعضاء وغيرهم واكبر فيك المشاركة المتميزة للمرة الثانية واعتقد فيه ثالثة ولكن اللهم سلم سلم .
- سكر زيادة /
اشكرك على اضافتك .-
الجنوبي / تطرقك الموضوع فيه شئ من الصراحة واضافة ملاحظة يحتاجها كل زيائر . ونعلم جميعاً بأننا أمام مشكلة اجتماعية يعاني منها الكثير وخاصة في ايام العطل والمناسبات ، لماذ لا ننقاشها ونحاول ايجاد حل أو نقلل منها ما أمكن -Purple"]
أبو أميرة / انت تطرقت لمشكلة واجهتني شخصياً في احد الأجازات بالفوهة . حيث اتاني أحد الأقارب الساعة 7 صباحا وكان زعلان لماذا نحن نائمون حتى هذا الوقت؟ وكان معاتب لنا على عدم الاستيقاض مبكراً ( ماذا عسى أقول له) شكراً على إيضاح بعض المواقف .[/COLOR[/SIZE]]
الناقد / اعجبني سجعك ويا ليته كان في غير هذا الموضوع وجيت بالعيد . وقد نباء لي من فحوى سجعك ( ؟ ) أن المشكلة تخصني ولكن انت تعلم تماماً بانني لا أقصد أنساناً ما بعينه ولو كان صحيح ما قلت هذا .
الأمر سهل حط ثوبك في فمك ونحش . لكن قف ما هذا القصد يا أخي الحبيب
الخلاصة / الموضوع كله يحتاج إلى ابداء رائ ومشورة ومناقشة جاده بعيداً عن بعض الأعتبارات والإيماءات والتلميح الذي صار بمثابة التصريح . وقد أخذ الموضوع من زاوية وترك أغلبه . ففي اعتقادي أنه يناقش عدة مواضيع تخص الزيارة وليس موضوع واحد ([COLOR="Blue"]أخذ حين أخذ الثور الأبيض ) ؟ أخيراً كلمة للثنائي المرح المدير العام والناقد
( شكراً على كل كلمة اضحكتني حتى أن الجيران ضحكوا من كثرة ضحكي وهم يا غافلين لكم الله ، ) ولكن
سوالي للجميع / هل هذه مشلكة عندنا أم لا ؟

[الناقد]

خــــــــــــالد بن دغش


أشكرك من الأعماق على إدراجك لموضوع الزيارة ، والتي أثق بأنك كغيرك قد تجرّعت منه المرارة


الأخ الغالي / خالد بن دغش

أنا لم أحدد شخصٍ بعينه عندما كتبت ردي على موضوعك وقد يكون الجزء الذي إقتبسته أعلاه من ردي هوخير دليل على ذلك !!

ولكنك قد أسأت الفهم وقد إكتشفت من خلال هذا المنتدى أنه يوجد لدينا مشكلة في القراءة والفهم !! فهذه ليست المرة الأولى التي ألاحظ فيها ذلك بل قد لاحظت ذلك على الكثير من الأعضاء ..

ولكن ماذا عساني أقول غير ( إقرأوا وإفهموا ) ..

كما أنني أدعوك إلى إعادة قراءة مداخلتي بتمعن وروية بعيداً عن الحساسية النظرية !! لتكتشف أنني قد تكلمت بصفة عامة عن الموضوع وذكرت الكثير من سلبياته على الشخص من جميع النواحي دون أن أحدد أن هذه السلبيات يمكن أن يتعرض لها شخص دون الاّخر !! بينما ختمت مشاركتي بذلك المثل الشهير إيماناً مني بأنك كغيرك قد عانيت من الزيارة ومن سلبياتها !!

فإن كنت قد أخطأت وأنك لم تعاني من ذلك فإنني أتساءل : لماذا كتبت هذا الموضوع إذاً ؟

[خالد دغش]

الآخ الغالي / الناقد
أولاً : تذكرت قول للشاعر سفر بن حميران :
الخطاء ما هوب قدي وأنا ماني بقده .. يا رجال .
وتذكرت قاعدة العرب الشهيرة " إذا ما كنت معي فأنت ضدي "
وبعد أطلاعي على ما جادة به قريحتك و قولك ( وافهموا ) أقول سامحك الله
ليس اتهاماً لي فقط بل عممت على الأعضاء . بعدم الفهم والدراية .
ثانياً / سلاماً
ولك تحياتي

[الناقد]

الأخ الغالي / خالد بن دغش

بل قد لاحظت ذلك على الكثير من الأعضاء ..

[/center]


الغالي / خالد بن دغش

هذا ما كتبه الفقير إلى الله ( الناقد )

وهذا هوتفسيرك وتأويلك لما كتب !!

(بعد أطلاعي على ما جادة به قريحتك و قولك ( وافهموا ) أقول سامحك الله
ليس اتهاماً لي فقط بل عممت على الأعضاء . بعدم الفهم والدراية . )

أنا قلت ( الكثير ) وأنت قلت أنني عممت على الأعضاء !! أرأيت أنك لا تزال تسئ الفهم !!
الكثير : تعني السواد الأعظم أو الأغلبية أو الأكثرية !! وليس الكل ..
عممت : تستطيع ذكرها لو أنني قلت ( كل) الأعضاء !!

بالمناسبة : (جادة ) خطأ والصحيح هو ( جادت)

وأسعد الله أوقاتك

[السيف]

الاخ/خالد دغش
جزاك اللة الف خير على هذا الموضوع الشيق ونتمنى الاستفادة لجميع الزوار ولكن لي مداخلة بصيطه وهي لو احد الاقارب لدية جيش كما ذكرت واراد ان يزور قريبة فهل يقول لاولادة كما قال المدير العام (نوم هادي للابناء) دعاء صعب بين الاقارب وليس منطقي لان هذا من قطيعت الرحم ويحد من التعارف بين الاقارب وعلينا جميعا بأن نتحمل الزيارات وان نجعلها كما قلت لله ونعلم اولادنا اداب الزيارة ونضع في اعتبارنا بأن الكلام موجهه للابناءوهذا كما قال كبير السن وصيتهم في البصام (السكوت) ولاحصل

[خالد دغش]

الآخ الغالي / الناقد

أولاً : أنت نجم بل كوكب مضئ في أورقة هذا المنتدى الشامخ ولكنني أخشى أن تتوه في مسارات تدرب التبانة .
ثانياً : لن أرد على كل ما ذكرت ، وقد خرج الموضوع عن المسار الذي قصدته . وصحيح " عين الناقد بصيره"
ولكن يا ماشي في درب الزلق لا تأمن الطيحه .
أخي السيف
كلامك صحيح وشكراً على أضافتك ومرورك .

[ابو محمد ومنتهى وعبدالاله]

ايها الصديق العزيز / خالد بن دغش



لقد سعدت بمشاهدة هذه المعركه التي تعتمد على مناورة " الكر " و " الفر " .


كما وضح جلياً استخدام استراتيجيات مختلفه لـفرض (غايه) غير معلومه لهدف مجهول المعالم لمن هم على شاكلتي (على اقل تقدير) .

وقد عرضت - حفظك الله - مشكله اجتماعيه امام القراء ، ويمكن تسميتها - في الوقت الحاضر - بالظاهره .

وانا لم اقصد - كما ذكر أحد المتداخلين - بان نمنع الاطفال منعاً نهائياً .

بل لكل مقام مقال .

فالموضوع لا يجهله العاقل الرزين .

بحيث ان الذهاب ( زرافات او وحدانا ) يعتمد على الظرف الزماني والمكاني .

اما الادب وفرض الانضباط عند زيارة الغير فهو واجب على الاب والام .

وان حدثت بعض التجاوزات في زياره او اثنتين ، فلدى الاهل مليون طريقة وطريقه لمعالجتها .


ثم انني ألاحظ بان الجميع قد ركّز على جانب (الاطفال) وأهملت جوانب أخرى لا تقل أهميه ، مثل :

وقت الزياره و مدة الزياره و ماذا سيحدث في الزياره والتخطيط لانجاح هذه الزياره ..... الخ .


واخيراً ..


فاننا جميعاً نعاني - وعلى درجات مختلفه - سواءاً كنا ( زائرين او مزورين ) .


هذا ما احببت ان اضيفه الى هذا الموضوع الذي يلامس ظاهره اجتماعيه حقيقيه ، ولم أرغب في الوقوف عند بعض العبارات التي جاءت في بعض المداخلات .


وطيّب الله ايامكم

[الناقد]

ثم انني ألاحظ بان الجميع قد ركّز على جانب (الاطفال) وأهملت جوانب أخرى لا تقل أهميه ، مثل :

وقت الزياره و مدة الزياره و ماذا سيحدث في الزياره والتخطيط لانجاح هذه الزياره ..... الخ .

سعـــــــــــــــادة المدير

هل تعلم بأنك بملاحظتك هذه التي عممتها على الجميع قد صادرت جهودي الجبارة التي بذلتها في مداخلتي الأولى في هذا الموضوع والتي إستنفذت فيها الكثير من المخزون الفكري لدي وتجربتي فيما يتعلق بهذا الموضوع على مدى 396 شهراً هي مدة رحلة حياة أخوك ( الناقد ) !!
وهل تعلم أنك قد أصبتني بالإحباط وشلل الأطفال وإنفلونزا الطيور جرّاء هذا القرار التعسفي الذي إتخذته دون أدنى مراعاة لمشاعر الاّخرين !!
سعادة المدير

الم أتطرق لمدة الزيارة حينما قلت ( وأطال الزائر مدة زيارته وإضطريت إلى ترقّب مغادرته وإنتظاره ) !!
ألم أتطرق إلى ما يحدث في الزيارة من أضرار مادية وإجتماعية وحتى صحية حينما قلت ( وتسبب لك في الكثير من الخسارة ، وعانيت بسببه من الأزعاج والصداع وإرتفاع الحرارة ، وتحول منزلك إلى مايشبه معركةً لأطفال الحجاره و ... و ... و ...)
أما إن كنت تبحث عن الحلول ..
فإنني أختزل الحديث عنها في المثل الحلافي الشهير الذي يقول ( حياّ الله من زار وخفّف ) !!

[ابو محمد ومنتهى وعبدالاله]

ايها ( الناقد ) الذكي



ان الــ ( 396 ) شهراً هي المده التي ضاعت من حياتك هباءاً منثوراً .


وذلك لانك لم تستطع خلال الــ ( 33 ) عاماً التي خلت ان تتسلح بالخبره اللازمه لقراءة ما وراء السطور .


ولكن هكذا هم جيل رفاهية ( البابا ) و ( الماما ) و (السيميلاك) ، ومن يولد وفي فمه ملعقة ذهبيه .


واسأل الله ان يرحم أمك وأباك ، فقد صبروا عليك كثيراً .


ايها ( الناقد ) .. ان طرق العناوين لا يسمن ولا يغني من لهيب الهاجره .


فهل يكفي ان نقول ( الدعوة الى الله واجبه ) .


ام يجب ان ( نعلم كيف ندعوا الى الله ؟ ) .


اتمنى ان تكون أحرفي قد اغنت عن كلماتي .


لان الايماءات في هذه المداخله - تحديداً - خيرٌ من التصريحات .



وطيّب الله ايامك

[الرحال]

اشكرك اخي خالد دغش
على موضوعك المتميز
واللذي اجدت في طرحه

[السيف]

الخ




الاخ /خالد دغش
اشكرك على هذا الموضوع وصبرك على الردود التي اعتبر بعضها من باب العناد والميانة

[ابو محمد ومنتهى وعبدالاله]

صبرك على الردود التي اعتبر بعضها من باب العناد


الاخ / السيف

كنت اتمنى ان تثري الموضوع بمداخله قيّمه حول هذه المشكله التي شكرت ( خالد دغش ) على طرحها ، بدلاً من توجيه الاتهام الى من أثروا الموضوع بمداخلاتهم .

[السيناتــور]

موضوع جيد يلامس وتر حياتنا اليوميه اجزتم بما ذكرتموه جميعا ولكم جزيل الشكر ..

اما بالنسبه لاستيائكم من حضور الاطفال.ومدى الاضرار الكبيره على الوالد والضيف ..

نتائج تربيتك ايها الاب وماهي محاسن التربيه التي اثريت بها لابئك ..

ستجد ذلك كنترول ابنك ومردوده واحترامه للاخرين ومن اكبر منه سنا.. حينها ستشعر بثلوج صدرك واشارة البنان توجه لك ولابنك

بالخلق الحسن ...
ولكن مايحدث الان الكثير منا يهتم بان يكون ابنه صاحب ذلك الصوت الجهوري ومشاركة الحديث من يكبرمن سنا ...
الحياء مطلب وللنظرله من وجهين ودلالته... الاول. حياء يدل على الاحترام وان سالته اجابك بكل ثقه دون اضطراب في حديثه

(وياليت الجميع ذاك الشخص )
والاخر.حياء من لا شي وهذا يرجع لجو الاسره العام وعدم اعطاء الطفل الثقه الكامله واشياءالجميع يعلم بها....
لكم تحياتي وتقديري

وليكون الرسول صلى الله عليه وسلم مضرب المثل في اداب الزياره.... تحياتي لك ابو عمر.

[الراصد]

الأخ العزيز / خالد دغش

لعلي انتظرت حتى يخبو سنا ولهيب تلك المعركة اللفظية التي دارت رحاها حول موضوعكم الرائع ( أداب الزيارة )

لأن من يدخل حربا ً لا ناقة له فيها ولا جمل يخرج منها بلا ناقة ولا جمل

وعند تتبعي لذلك الموضوع وحيثياته وجدت أن المداخلات اتخذت مسلكا ً من مسالك أدب الزيارة ألا وهو ( مسلك إصطحاب الأطفال )

ولعلي أوافق من ينادي بأن ( نتمنى لابنائكم نوماً هادئاً )


الراصد

[خالد دغش]

أولاً : تحياتي الخالصة إلى المديرالعام الرائع لمداخلته وأضافاته الرائعة وقد صدق العضو الأخ عبدالله فائز حين قال: تعليق أو مرور المدير العام على أي موضوع هذا يعني نجاحه وتميزة . فكيف وأنت قد غمرتني بسحائب لطفك يا عزيزي . فشكراً لك وتعظيم سلام لك .
ثانياً : جميع الأخوة الأعضاء المشاركين في هذا الموضوع . عذراً على عدم الرد لكل شخص منكم وانتم تستحقون ذلك مني ولكن اختصر لكم كلامي وردي في سطر
( أنتم مقابيس نور يقتدى بها وأصحاب فكر اثبتم ما كان يكابر فيه الأخ الناقد بتغريده خارج السرب ) فشكراً لكم جميعاً فرداً فرداً وتحية عطرة .
ثالثاً : أقول للأخ المبدع الناقد
الا يا هل الطائف متى ينتهي المشوار؟

[المعتزه بدينها]

تسلم ايدك وجزاك الله كل خير على هذه التذكره

[الناقد]

خـــــــــــــــــــــــــــــالد بن دغش

أعلم أنني لا أستطيع التغريد معكم ياسرب الطيور المهاجرة !!

أما المشوار فعلى رأي عبدالحليم ( وابتدا وابتدا المشوااااار ) وإلى لقاء اّخر في موضوع جديد !!