حكم لبس النقاب

[الحلافي]

الشيخ الدكتور سفر بن عبدالرحمن الحوالي
من محاضرة: الأسئلة
السؤال: لبس النقاب؟
الجواب: الذي نراه وندين الله تعالى به، هو تغطية الوجه كاملاً، وما نراه الآن فيما سمي نقاباً أو سمي لثاماً أو كذا، المشاهد والواقع المحسوس الآن أن فيه نوعاً من الفتنة، ولا أحد ينكرها، وبعض الناس يرى فتنته في عينيها، أذكر أن محمد أسد خطب مرة فيقول: كيف أن الرجل يتزوج المرأة فيراها دميمة، يقول: غرني أنني نظرت إلى عينيها من النقاب وتزوجتها، حتى قال بعض الناس أكثر من هذا -على سبيل النكته- يقول: حتى لوجئنا بعنز ونقبناها فترى أن عينها جميلة.

فالمقصود أن الشيطان يزين ما ترى من مظاهر الأعضاء، يزين الشيطان الباقي ويحسنه، لماذا؟ لتستديم النظر وتقع في قلبك الشهوة، فربما وقعت في الفاحشة -والعياذ بالله- ولكن ليس هناك أسلم من استئصال الشر من جذوره، وسد الذرائع من أصلها وذلك بإخفاء البدن كله، فلا يظهر منه شيء، وهذا هو حقيقة الحجاب وكماله.

[ابو محمد ومنتهى وعبدالاله]

الحلافي

بارك الله فيك وفي شيخنا / سفر الحوالي .

الموضوع واضح وجليّ ولا غبار عليه .

ملاحظه .. ( اعتقد بان نقل الموضوع الى المنتدى الاسلامي أفضل ، والرأي يعود لمراقب منتدى الاسره والمجتمع )


وطيّب الله ايامك

[حلافيه والفخر ليه]

الحلافي

جزاك الله خيرا
امد الله لنا عطائك

[ابو سعود]

بارك الله فيك على هذا التوضيح
فتوى واضحه وياليت لها أذان صااغيه

[الناقد]

الحلافي

اشكرك على هذه المشاركه والتي تتناول موضوعاً مهماً .. وأطلب من المدير العام الأذن بطرح رأيي المخالف تماماً لما أوردته مع أحترامي الفائق لرأي مديرنا في الموضوع ومشاركتي لا تعنيه ..

رغم ثقافتي الدينيه الضحله الا أنني أعتقدأنه لا يوجد نص شرعي يؤكد ضرورة تغطية المراه لوجهها وأن كان هناك دليل على هذا فاطلب منك أخي الحلافي الافاده ..
( غطاء الوجه عادة نشرت في المنطقه الجنوبيه( خاصه )بواسطة أهل نجد وهي في الاصل عادة فارسيه اكتسبها النجديون منهم .. والدليل ان غطاء الوجه لم يكن معروفاً في المنطقة الجنوبيه بل ان أمهاتنا نحن الحلافات لم يعرفوا غطاء الوجه نهائياَ الا قبل ( ما يقارب الثلاثين سنه الماضيه ) ولكننا كغيرنا من أبناء عمنا في الجنوب ( مع الخيل يا شقراء ) قمنا بالتقليد الاعمى للأخرين أو أتبعنا طريقهم خوفاً منهم !!!

[الحلافي]

لا لا لا لا لا لا تعليق ولا رد ولا اي حاجه تكفى مابي ارد

[الرحال]

شكرا لطرحك اخي الحلافي

[الراصد]

رسالة ائتلاف لا خلاف

الفجر البعيد / أشكرك على طرح وجهة نظرك ولكن كم تمنيت أن يكون بشكل تأصيلي شرعي وألا نحكم على الأمور بأحوال جداتنا وأمهاتنا قديما ً .

الحلافي / الحوار له قواعده وضوابطه أتمنى أن يلتزم بها المحاور ....

همسة ( اتركونا من الجدال في مثل تلك الأمور الثانوية التي تؤخر الأمة ولا تقدمها وقد قتلت تلك الأمور شرحا ً وبحثا ً من قبل ، سبحان الله حلينا جميع مشاكلنا وما وجدنا غير الحجاب نقتتل حوله هل هو على الوجه أم على الرأس !!! ، وكل يدين الله بما يعمل )


الراصد

الراصد

[محب الخير]

الفجر البعيد الحقيقة انك مبدع لأنك شككتني في وجود دليل صريح الحمد لله صحيتني وانا كنت نايم لكن
كمان شكيت في حكم اكل التفاح لأن ما فيه دليل بنصه ان التفاح حلال اللي اسرفنا في اكله طوال السنييييييييين!!!!
ممكن تعطيني دليل تكفى انتظر ردك ..

[الناقد]

الراصد: لقد قلت أنني لا أعرف نص شرعي يدل على ما ذكرت ( أي أني نظرت للموضوع من الناحية الشرعيه ) واعتقد أن الحجاب من أهم مشاكلنا !
محب الخير : ليتك تذكرت ما قلته بشأن ثقافتي الدينيه ثم أفدتني بدليل بدلاَمن أحراجي بهذ السؤال .. قال تعالى ( وكلوا من طيبات ما رزقناكم ) ..

[محب الخير]

اخي الفجر البعيد وفقنا الله واياك للخير واسأله سبحانه أن يجعلنا ممن يبحثون عن الحق فيتبعونه
طالما ان دليلك ليس فيه نص باسم التفاح فلدي دليل بنص النقاب
النبي صلى الله عليه وسلم قال في حال المرأة المحرمة ( لا تلبس القفازين ولا تنتقب )
إذاً النقاب موجود ولكن ليس بطريقة فاتنة كما هو حال بعض النساء اللاتي توسعن فيه فأبدين شيء من الخدود أو وضعن الكحل والظل
قال تعالى في سورة الأحزاب ( {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً }الأحزاب 59
والجلباب هو ما تضعه المرأة على رأسها وقال ابن عباس رضي الله عنه في هذه الآية أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويبدين عينا واحدة
وقال تعالى (ذلك أدنى أن لا يعرفن فلا يؤذين ) وذلك دليل على أن تغطية الوجه تمنع معرفة الرجال للمرأة والنظر إلى محاسن وجهها فيكون ذلك الغطاء سببا في عدم اذيتها
أخي الفجر البعيد أسأل الله أن تكون فجرا قريبا لتنير للأمة وتكون مضيئا في زمن كثر فيه ظلام البدع والمعاصي.
وتقبل تحيات أخوك محب الخير وما قلته لك تستطيع أن تجد الكثير غيره في كتب اهل العلم
أسأل الله أن يجعلنا وإياك ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه.

[محب الخير]

لم تتضح الآية فها هي
قال تعالى ( يأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما )

[الناقد]

محب الخير

جزاك الله خيراَ على هذا التوضيح وعلى ما أوردته من الأدله الشرعية ..

وانت تعلم وأنا أعلم أن هذه المسألة فيها خلاف .. وسأتوقف عن الخوض فيها