التصعيد الإعلامي لقضايا الهيئة

[أبو حمدان]

من خلال متابعتي لتعاطي الصحافة المحلية مع الشأن المحلي لفت انتباهي خبرين متشابهين إلى حدٍ كبير في المضمون، ولكن التناول الصحفي لهما اختلف اختلافاً
جذرياً يثير الغرابة والعجب.

الخبر الأول عن مهرب قات فر من إحدى الدوريات الأمنية، وأثناء ملاحقته اصطدم في رتل من السيارات، ونتج عن ذلك وفاة وإصابة ثمانية أشخاص، وقد قامت صحيفة عكاظ في عددها (14899) بنشر الخبر تحت عنوان "مهرب قات يقتحم موقف صبيا بسيارته ويصرع ثلاثة ويصيب خمسة" ومعها بعض الصحف، وتمت صياغة الخبر على أن المتسبب في الحادث هو المهرب الذي فر من الدوريات الأمنية وقاد سيارته بسرعة جنونية أدت إلى وقوع الحادث، انتهى بذلك الخبر ولم أقرأ عن أي متابعة لاحقة له في أياً من صحفنا المحلية، وأذكر أنه نُشر بتلك الطريقة في صحيفتين أو ثلاثة.

الخبر الثاني وهو ما اشتهر بحادث الخليل بالمدينة، وملخصه وقوع حادث مروري لإحدى السيارات في منطقة تدعى بـ "الخليل"، كان صاحبها – هو الآخر- يسير بسرعة جنونية، ونتج عن الحادث وفاة أربعة أشخاص، وقد صرحت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الحال أنه لا علاقة لدوريتها بالحادث، وأكد لاحقاً أحد مسئوليها أن أصحاب السيارة كان في وضع مشبوه وعند توجه الدورية لهم لاذوا بالفرار فتم تركهم، فيما ذكر أحد شهود العيان أنه شاهد دورية الهيئة تسير خلف السيارة قبل الحادث، وعلى ذلك فالواقعة تم توصيفها من الجهات المعنية على أنها حادث مروري به شبهة جنائية على دورية الهيئة، اللافت للنظر أن التناول الصحفي لهذه الواقعة كان مختلفاً اختلافاً جذرياً عن الواقعة الأولى، مع أن المضمون الأول أشد تأثيراً من الثاني، ومع ذلك فقد طارت جميع الصحف دون استثناء بالخبر الثاني، واتهم بعضها دورية الهيئة من أول وهلة وقبل بدء التحقيقات بالتسبب في الحادث، كما حظي الخبر بعناوين رئيسية في الصفحات الأولى للصحف المحلية، واستمرت المتابعات الصحفية لتفاصيل الحادث المهمة وغير المهمة، والحقيقية منها والمتوقعة!! وأعيد طرح القضية وكرر بشكل ممل وغير مقبول، دام لأكثر من شهر تقريباً، تجاوز خلاله ما نشرته الصحافة المحلية عن الحادث خمسين خبراً، نالت مساحات كبيرة في النشر، وعناوين كبيرة ورئيسية في الصفحات الأولى، واستطاعت الصحافة من خلال ذلك أن تجعل من هذه الواقعة قضية رأي عام، أشغلت المجتمع بأسره بها، ونتج عن ذلك أن تعالت أصوات من هنا أو هناك للتعليق على الحادث مع أن الصورة لم تكتمل بعد!! وشذ بعضها فاستبق الأحداث، ووجه الاتهام لعضوي الهيئة، وطالب بمحاسبتهما، ونادت أصوات أخرى بالحد من الصلاحيات الممنوحة للهيئة، بينما تجرأ آخرون فطالبوا بالقصاص من الجناة!!! مع أنه لم تثبت إدانة الهيئة في الحادث بعد، والمسئولون يؤكدون أنه بأن الموضوع لا زال في قيد الاشتباه.

عندما تحاول أن تقرأ هذا التناول الصحفي للحادث الأول والثاني تجد بوناً شاسعاً، ولا تملك إلا أن تتساءل لماذا هذه الازدواجية في الطرح؟؟ ولماذا الكيل بمكيالين؟؟ لماذا يتم نشر الخبر الأول بتلك الطريقة مع ثبوت مطاردة الدورية الأمنية للمهرب، فينشر مرة واحدة فقط وفي بعض الصحف دون غيرها، بينما يتم تصعيد الخبر الأخر المتعلق بالهيئة لمدة شهر تقريباً مع عدم ثبوت علاقة الهيئة بالحادث، إنما هي تكهنات أو أحكام مسبقة من البعض؛ لا تسندها أدلة كافية؛ وإلا لو كان هناك أدلة لوجهت جهات التحقيق الاتهام للهيئة من أول الأمر، و أحالت ملف القضية للمحكمة لمحاسبة عضوي الهيئة.

هذا الازدواجية هي ما أثارت الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في المملكة الشيخ إبراهيم الغيث، وجعلته ينتقد بعض وسائل الإعلام التي وصفها بأنها تكيل في طرحها بمكيالين، معتبرا أنها تتابع الجانب السلبي من عمل الهيئة، بينما تبرز الجانب الإيجابي لجهات أخرى مغفلة جوانبها السلبية ( صحيفة الوطن عدد 2757).

من المؤسف أن المتابع للمشهد الإعلامي المحلي يلحظ بوضوح أن التعاطي الإعلامي مع قضايا الهيئة لاسيما السلبي منها لا يسير بطريقة مهنية، ولا يتم بشكل طبيعي، بل هو أشبه ما يكون بحالة استثنائية، تنحى نحو التصعيد الاعلامي لتلك القضايا، حيث لا تناسب بين حجم التغطيات ونوعيتها وبين حجم الحدث!! حتى وإن لم يثبت الخطأ على الهيئة، وكان من قبيل الاشتباه!! كما حصل في حادثة تبوك الأولى والتي توفي فيها أحد المقبوض عليهم بشكل طبيعي داخل أحد مراكز الهيئة، فقامت الصحف بتصعيد القضية إعلامياً، ولم يتوقف ذلك إلا بعد صدور التقرير الطبي المؤكد أن الوفاة كانت طبيعية، وأثبتت المحكمة براءة أعضاء الهيئة، وغير ذلك من الحوادث المشابهة، هذا النوع من التعاطي الإعلامي يشعر المرء أن هناك من يسعى لإبقاء قضايا الهيئة السلبية حاضرة في أذهان القراء أكبر وقت ممكن، وتحويلها فيما بعد إلى قضايا رأي عام.

السؤال الأهم في الموضوع لماذا يتم التعاطي مع قضايا الهيئة بهذه الطريقة غير المهنية، هل هي محاولة من البعض لتشويه صورة الهيئة لدى المجتمع من خلال استغلال مثل هذه الفرص؟؟ أم هي محاولة لتهييج الرأي العام ضد الهيئة ومحاولة إضعاف التعاطف الشعبي مع قضاياها؟؟ أم هي نتيجة طبيعية لداعيات الصراع الفكري المحتدم في الآونة الأخيرة بين من يسمون بـ "اللبراليين" والثقافة الاسلامية الشعبية الراسخة في البلد؟؟ أم هو سوء تعامل مع التغييرات المحلية الطارئة على هامش الحرية، وسوء تطبيق لمبدأ لحرية التعبير؟؟ لا أدري أي ذلك أقرب لتفسير هذه الظاهرة الغريبة، أم إن المسألة محسوبة تجارياً، كما فاجئني بذلك أحد مسئولي الصحف، حيث أكد لي أن قضايا الهيئة تحظي بمتابعة شعبية مما يسهم في زيادة حجم مبيعات الصحيفة متى ما احتوت على قضايا حساسة للهيئة، ولا مانع لو كان ذلك على حساب مصالح الهيئة، قد يكون أحد تلك الاحتمالات صحيحاً وقد يكون غير ذلك، ولكن من المؤكد أن ذلك الوضع لا يمكن أن نعده على الإطلاق وضعاً طبيعياً.

منقول للفائده

[الراصد]

أبا حمدان
هناك حكمة تعجبني كثيرا ً عندما أسمع أو أقرأ تصريحات هنا أو هناك ضد الهيئة
والحكمة هي (القافلة تسير .... وأعتذر عن البقية احتراما ً لأذواق مرتادي المنتدى)
وأتوقع أنك عرفت البقية



الراصد

[الحلافي]

دعائنا لاخواننا في الحسبة فوالله العظيم انهم يواجهون الصعوبات في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وكذلك هناك قضية اخرى نبهوا عليها مشايخنا الكرام الا وهي التغيير في فهم النصوص الشرعية بما يسمونه الاسلام الجديد ..والمصيبة انهم من ابناء جلدتنا ...

اللهم من اراد ديننا واوطاننا بسوء فاشغله بنفسه وزلزل الارض من تحت اقدامه ...

[الناقد]

انا أختلف معكم في هذا الموضوع فالملاحظ أن الاعلام وخاصة المقرئ يتفاعل بصورة ايجابية كبيرة مع بعض النشاطات التي يقوم به رجال الهيئة والتي لا تقارن مع الانجازات الامنية الكبيرة التي حققها رجال الامن في مكافحة الارهاب والمخدرات والجريمة بشكل عام ,,,
أما بعدأن تسببت الهيئة لبعض الاسر في فضائح وخسائر في الارواح والممتلكات كانو في غنى عنها فأعتقد أنه يجب أن يطرح موضوع الهيئة بمنظور أخر ,,أ (اتمنى أن يغلق جاز الهيئة لان ضرره صار أكبر من نفعه )

[أبو حمدان]

الراصد . الحلافى
أشكركم على ردودكم وتفاعلكم المثلج للصدر

[أبو حمدان]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ العزيز الفجر البعيد هل قرأت هذه الآيات من قبل


قال الله تبارك وتعالى( كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آَمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ (110)) آل عمران

وأيضا

وقال تبارك وتعالى حاثاً الأمة عليه: (وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (104)) آلعمران
وبيَّن -عز وجل- في كتابه أن هذا العمل هو عمل الدولة المسلمة ووظيفتها، كما قال: (الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآَتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ (41)) الحج



جواب للدكتور سفر الحوالى عن الحسبة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم

إن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو الذي أنزل الله -تبارك وتعالى- عليه هذا القرآن الكريم وهذا الذكر الحكيم ليبينه للناس، فبين بعمله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المتوافر في حياته كلها: كيف أنه جاء حقاً يأمر العالمين بالمعروف، وينهاهم عن المنكر، ويُحلُّ لهم الطيبات، ويُحرِّم عليهم الخبائث.

فقد كان صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، وما كانت دعوته من أولها إلى آخرها إلا أمراً بالمعروف ونهياً عن المنكر.

وبهذا نفهم المعنى الواسع في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، إذ كل ما أمر الله به فهو معروف، وأعظم المعروف هو توحيد الله عز وجل؛ لأنه أعظم مأمور به، وكل ما نهى الله -تبارك وتعالى- عنه إما إلزاماً أو كراهية -على التعريف الأصولي- فهو أيضاً منكر، وأكبر منكر هو الشرك بالله عز وجل.

وسئل الشيخ عن

علاقة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بحقوق الدول
السؤال: ما علاقة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بحقوق الدول؟

الجواب: إن الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى جعل كل دولة تتخلى عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وتؤيد المنكرات والفساد ساقطة هالكة، والتاريخ شاهد بذلك (وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِدًا 59) الكهف (وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ (117)) هود

كل القرى التي ظلمت بالذنوب والمعاصي وارتكاب المحرمات، ولم يكن فيها مصلحون وتركت الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فإنها تعاقب بالهلاك والدمار، دمار اقتصادي بالغلاء، ودمار بالحروب، ودمار بانتهاك الأعراض وارتكاب الجرائم والفساد، ودمار بالزلازل والبراكين، وبما يشاء الله من عقوبات، وهو سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى ينـزلها على من يستحقها، ولا يظلم ربك أحداً.


الأخ الفجر البعيد
هل تستطيع الشرطه أو المكافحه فعل ذلك

وسئل فضيلة الشيخ ايضا عن الصحفيين



السؤال: ما قولكم في الصحفيين وتهكماتهم على الهيئة ورجالها؟

الجواب: ليست القضية قضية الصحفيين، حتى في المجالس كثير من الناس يتهكم ويسخر من الهيئة ومن الملتزمين!! ولا يدري أن الأمر هو كما ذكر النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {الرجل قد يقول الكلمة من سخط الله أو من غضب الله لا يلقي لها بالاً؛ تهوي به في النار سبعين خريفاً } والعياذ بالله!.

والذين ذكر الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى كفرهم في سورة براءة، وهم الذين استهزءوا وسخروا، ولذلك كفَّرهم الله تعالى، فهم لم يستهزءوا بالدين، ولم يستهزءوا بنص القرآن، ولا بألفاظ الحديث، إنما استهزءوا بالقراء من الصحابة، ومع ذلك يقول الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: (قُلْ أَبِاللَّهِ وَآَيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65))التوبه
فجعل الاستهزاء بمن يقوم بالعلم أو الدعوة أو مثلهم ممن ينكرون المنكر، جعله استهزاءً بالله وبآيات الله وبرسوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ) التوبه 66 فالمسألة كفر، وليست شهوات، وفكاهات، وتندرات في المجالس.

ثم اعلموا أنه لا يطعن في هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إلا أحد رجلين:

- إما رجل جاهل بقيمتها وأهميتها للمجتمع ولا يعلم شيئاً؛ فهو أمّيٌّ يكاد يكون في حكم من هو ليس محلاً للخطاب ومرفوع عنه القلم، لجهله لما خلقه الله من أجله وبعمل هذا الجهاز، وهذا -إن شاء الله- قليل في الأمة.

والثاني: صاحب فحشاء ومنكر وفساد، إما قد قبض عليه أو يخشى أن يقبض عليه، فلا بد أن يحتاط لنفسه فيسب ويتكلم!!

وابحثوا وفتشوا فلن تجدوا أحداً يخرج عن هذا أبداً، لكن من يعرف دين الله، ويعرف حدود ما أنزل الله على رسوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وهو بريء من هذه المنكرات، ويتقطع قلبه لها فلا بد أن ينكر.

راجعوا: كتاب الإخيارات العلميه لشيخ الإسلام ابن تيميه في باب حكم المرتد، فإنه يذكر من أنواع المرتد من يكفر بالله ورسوله أو يجحد شيئاً من الدين، وقال: 'ومن لم ينكر المنكر بقلبه' هذا نص عليه كثير من الفقهاء، فمن لم ينكر المنكر بقلبه بحيث رضيه 'صار كافراً مرتداً' فكيف من يتندر ويتفكه بمن ينكر المنكر؟! هذا ليس براضٍ فقط!! بل هذا معبر عن الرضا في أجلى صور التعبير، وهي المزح والضحك والسخرية!!

فقد يكفر الإنسان وهو لا يعلم، نسأل الله العفو والعافية!

والصحفيون إنما يتجرءون؛ لأنهم يخدمون أغراضاً خبيثة، وأهدافاً خبيثة يخطط لها أعداء الله في خارج هذه البلاد من اليهود والنصارى؛ والصحافة الأمريكية شاهدة على هذا، وإذاعة لندن، وصوت أمريكا شاهدة على هذا

الأخ الفجر البعيد

قال الله تعالى ( مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ) ق 17-18
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم(إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله، لا يلقي لها بالاً، يرفع الله بها درجات، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله، لا يلقي لها بالاً، يهوي بها في جهنم). صحيح البخارى
فاسأل الله ان يكون كلامك من رضوان الله لا من سخطه
واسأل الله الهدايه للجميع

[الناقد]

ثم اعلموا أنه لا يطعن في هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إلا أحد رجلين:

- إما رجل جاهل بقيمتها وأهميتها للمجتمع ولا يعلم شيئاً؛ فهو أمّيٌّ يكاد يكون في حكم من هو ليس محلاً للخطاب ومرفوع عنه القلم، لجهله لما خلقه الله من أجله وبعمل هذا الجهاز، وهذا -إن شاء الله- قليل في الأمة.

والثاني: صاحب فحشاء ومنكر وفساد، إما قد قبض عليه أو يخشى أن يقبض عليه، فلا بد أن يحتاط لنفسه فيسب ويتكلم!!
أبو حمدان لقد أخرجتني من الملة يارجل !! ولكن أوأكد لك بأني ( حلافي ) ( مسلم) ولست بجاهل أو أمي وأحمد الله لم يقبض علي ولا أنوي الوقوع في قبضة رجال الهيئة ولا غيرهم بأذن الله تعالى ،، ولكن أجبني : هل أدت الهيئة دورها في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عندما تسببت في وفاة المرأة وطفلها والشابين في المدينة ، وتسببت في تفحم جثة الشاب والفتاه في تبوك و......... و........... و...... الخأقدر فيك عاطفتك الدينية الجياشة ولكن أدعوك الى أستحضار عقلك مع عاطفتك عند مناقشة مثل هذه الأمور وأتمنى أن يغلق جهاز الهيئة في القريب العاجل النشاء الله ..

[الراصد]

الأخوة الكرام
أبو حمدان + الفجر البعيد تحياتي لكما

أرجو أن يبقى النقاش في دائرة (الحوار للوصول إلى الأصوب)
بالنسبة للهيئة أو أي مؤسسة أخرى فإنها تقع في اخطاء وهناك فرق بين الخطأ كسياسة للمؤسسة بشكل كلي و الخطأ كتصرف فردي
أما القول بأن لا بد من غلق جهاز الهيئة فلو كان كل مؤسسة على تنوعاتها المختلفة (تربوية + اجتماعية + مالية +....) تغلق بسبب الأخطاء التي تكون منها لما وجدنا مؤسسة واحدة تعمل في الساحة .

والهيئة سياستها واضحة
وهناك مثل جميل يقول (إلي ما يسرق ما يخاف)
ولو أغلقت الهيئة
لتحقق المثل ( إذا غاب الهر لعب الفار )


أرجو أن يبقى حوارنا في حيز المصلحة العامة ولا يتعدى ليصل إلى حدود لا ينبغي أن نصل لها



أخوكم الراصد

[الراصد]

[CENTER]


[SIZE="5"] أبو حمدان لقد أخرجتني من الملة يارجل !! و........... و...... الخأقدر فيك عاطفتك الدينية الجياشة ولكن أدعوك الى أستحضار عقلك مع عاطفتك عند مناقشة مثل هذه الأمور وأتمنى أن يغلق جهاز الهيئة في القريب العاجل النشاء الله ..


الفجر البعيد تحياتي لك يا ارجل
أولا ً / أبو حمدان ما أطلق حكما ً خاصا ً عليك ألا إذا كنت تقرأ الموضوع من زاوية ضيقة جدا ً
ثانيا ً / تطالب الناس باستحضار عقولهم مع عاطفتهم في مناقشة تلك الأمور فياليت أنك استحضرت ذلك عندما تقول " وأتمنى أن يغلق جهاز الهيئة في القريب العاجل النشاء الله " .


الراصد

[الناقد]

ابو حمدان ،، الراصدأثابكم الله
وأعلن وقف تبادل اطلاق النار ولكن :
( لا تزال الأمنية بالغاء جهاز الهيئة قائمة)والله لا يقطع رجا كل مشتاق ...... بامرك يارب الحلم يصبح حقيقة

[فطين]

[RIGHT]الاخوه ابو حمدان - الراصد - الفجر البعيد امتعتونا بالنقاش والاخذ والرد في اطار جميل .... واسمحوا لي بالتالي :
اولا :اشكر اخي الفجر البعيد على طريقه رده للموضوع من الزاويه المعاكسه تماما وشكري لسببين:
1- اثار حفيضة اخونا ابو حمدان حتى اظهر لنا هذه الدرر والدلالات والحجج على فضل الهيئه وحكم وجودها حتى تبين من ليس لديه بينه.
2- جعلنا نعيش حالة من النقاشات الممتعه والجاده استمتعنا بمضمونها .
ثانيا: الدور المامول من الهئية كبيرا جدا جدا وهي منهج ودستور لهذه البلاد . ولاكن ماتلاقيه الهئيه الان من هجوم وانتقاد اعتقد ان فيه الخير لماذا؟
لان النقد وان كان خرج عن هدفه فسيقع اثره على المنقود ويتم اصلاح الخطاء واستدراك مافات .
ثالثا: ان النظر الى اهمية الهيئه ودورها لايتوقف فقط على شرعيتها ووجوبها , بل يتعدى ذالك فهي سياسه شرعيه وامنيه ومؤسسه لها واجباتها الهامه . ومن هذا نستشف اهمية الاصلاح الاداري ووضوح الرؤية والاهداف .وان تكون التحركات وفق اسس ونظام محدد لا اجتهادات شخصية .
رابعا: ماينطبق على الهئية ينطبق على غيرها فمثلا الجهاز القضائي لديه من الاخطاء ماقد يفوق الهئيه وليس المجال هنا يتسع لذكر الامثله .
خامسا: ان التخصص والتخصيص والمراقبه والتنفيذ تحتاج الى نظام محدد ودقيق .
سادسا:ان لدينا في ديننا المنهج الرباني السليم الذي يتعامل مع كل حاله . ولاكن ينقصنا نحن فقط العلم الاداري والاستنباط السليم.
سابعا: ان التعامل مع الراي والراي المخالف لايعني بالضروره الخروج عن النص .بل يجب التعاطي مع الجميع بروح الحوار ولا نقصي الاخر .
واخير: اتمنى للجميع التوفيق وان نتعاون في سبيل نجاح هذا المنتدى .

[الراصد]

ابو حمدان ،، الراصدأثابكم الله
[وأعلن وقف تبادل اطلاق النار [/COLOR][/CENTER]


التهدئة من طرف واحد تعني الخسارة
مبروك أبا حمدان وهادرك الفجر البعيد


الراصد

[الحلافي]

تعوذوا من الشيطان ياجماعة واذا فيه شي نتناقش فيه بعقلانية بالكينه قصدي بالمنتدى لابد يكون على اسس ومبادئ والله رقيب على كل شئ ..

اولا: اشكر الاخوان على هذا الموضوع المهم وتفاعلهم معه الفجر البعيد -- ابوحمدان -- الراصد

ثانيا : الى كل شخص يرى ان جهاز الامر بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر المفترض اغلاقه اسئلتي له كالتالي :

1- عندما نغلق جهاز الهيئة هل يوجد لديك بديل بنظرك ام نكتفي باغلاقه الى الابد ؟

2- لماذا نتكلم في كل شي ولانفرق بين الامر العادي والامر المهم والامر المهم الحساس ؟

3- هل هناك ضمان رباني بان رجال الحسبه معصومين من الخطأ ؟

4- هل جالست او زرت اي رجل من رجال الحسبه في منطقتك ؟

5- هل تستطيع افادتي بالحرب الخفية المتوترة هذه الايام علينا والتي لم يتصدى لها وذاق مرارتها غير رجال الحسبة ؟

اسئلة اتمنى من كل قلبي ان اجد لها حل يوافق تواضع ذكائي وفطرتي ويوافق ايضا حياتي الريفية ..
الرد لأقلام المنصفين فقط

[الناقد]

شكراَ أخي الفطين
وكل له من أسمه نصيب وهذا واضح من رائك في الموضوع
أما انت اخي الحلافي فلدي الأحساس أن قلمي ليس من المنصفين في نظرك !!!! ولكن أرجوا تتفضل بالسماح بالاجابة على أسئلتك بأختصار :
1/ نعم يوجد بديل وهي الأجهزة الامنية .
2/ ما تهتم به الهيئة من ملاحقة بعض الشواذ من الجنسين ليس بقدر أهمية ما تتعرض له بلادنا من أخطار جراء الارهاب والمخدرات .
3/ كل أبن أدم معرض للخطأ .
4/ نعم جالست أحدهم وكان طوال الوقت يغتاب ويشتم أحد أفراد قبيلته لأن له صديق اجنبي زاره في بيته!!
5/ تستطيع معرفة الاجابة من أرائي السابقة في هذا الموضوع .

كنت قد أعلنت وقف اطلاق النار ولكن


أعتزلت حرب بني تغلب ...... فأبت تغلب علي أعتزالي أ

[ابو محمد ومنتهى وعبدالاله]

ايها الزملاء الافاضل


ان ما حدث في هذا الموضوع هو النقاش الهادف والحقيقي الذي يجب ان تكون عليه مواضيع هذا القسم .

فحسن اختيار الموضوع ، والعنونه له بعنوان مميز ، ووضوح الفكره وتسطيرها باسلوب كتابي حديث هي عوامل الجذب للموضوع دائماً .

وسيكون لي حديث - بإذن الله - في مناسبات قادمه عن الاسلوب الجذاب للكتابه .

وعوداً على بدء ..

فان ابداء الرأي باسلوب حضاري و سماع الرأي الآخر - وان لم اتقبله - هو سمة الحوار ، التي يمكن ان يطلق على طرفيها (متحاورين) .

اما التشنج للرأي - حتى وان كان يقبع في خانة الخطأ - فهو خروج عن النص .

وقد استمتعت بقراءة التحاور – الذي لا يخلو من بعض " الانبراشات " – حول الهيئه ..

ومن المؤكد ان الحضور جميعهم يؤمن بدورها الواضح والكبير في الحد من الجريمه بكل درجاتها ومسمياتها ، ومن يقول غير ذلك – علا صوته او انخفض – فمثله كمثل من يتصدى لضوء الشمس بغربال "جدته القديم " .

وحتى لا استأثر بالحديث فانني اتمنى ان يغلب صوت العقل على الهوى ، وصدق المنطق على التشنج .


وطيّب الله ايامكم

[الحلافي]

اخي الفجر البعيد اشكرك على التكرم بالاجابة على الاسئلة بغض النظر عن الخطأ او الصواب فيها ولكن يهمني ايضا ان اعرف ماعلاقة الهيئة في التصدي لقضايا الارهاب الامني وهل الامن سياتي ويداهم اوكار الدعارة ويترك اوكار الارهابيين على امن بلادنا لكل جهاز مهامه ولا اظن ان الامن يكفي بحل قضايا المجتمع المتعددة وهل رجل الامن مستعد ان يامر بالمعروف وينهى عن المنكر بالاحكام الشرعية والادلة اعتقد ان يكون مؤهل تاهيل شرعي لذلك . على العموم مانختلف ان شاء الله ولكن لم تقنعني بعد بالبديل الشرعي المؤهل لاحتلال مكان الهيئة .

اكرر شكري لك ولمن تفاعل معنا بهذا الموضوع ....

[ابو محمد ومنتهى وعبدالاله]

ايها الزملاء


اتمنى ان يقف موضوع النقاش عند هذا الحد ..

ولا ارغب في ( اقفال ) الموضوع عبر لوحة التحكم تقديراً للجميع .

متمنياً ان تدوم النقاشات الهادفه والجاده في هذا القسم .



وطيّب الله ايامكم

[الحلافي]

مشكور اخي الفجر البعيد وانا استمتعت بحوارنا مع بعض والاختلاف لا يفسد للود قضية ...

تكفى لا تنساني من البشوت وياليت بشت خوخي ....

[الناقد]

مديرنا
كم أسعدتني مشاركتك لنا في هذا الموضوع

وعلى رأي بوحة الصباح

كله كله كوم وزعلك انته كوم
انا عندي الدنيا تزعل ولا زعلك انته يوم

وعشان زعلكم كلكم أقول



( الهيئة أقدع ناس )

ولكن اذكركم جميعاَ الى أن قريتنا الحالمة " الفوهة " لا يوجد بها هيئة !!



طالبو بمركز للهيئة وأنا متبرع ببشوت الشيوخ !!

[أبو حمدان]

بسم الله الرحمن الرحيم
إخوانى الأعزاء أشكركم كل الشكر على هذا الحوار الهادئ الذى نسأل الله ان لا يحرمنا أجره فهو نقاش فى شعيره من شعائرهذا الدين الحنيف وهى الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر وأود أن أبين لكم أن الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر لايقتصر
على رجال الهيئه بل على جميع المسلمين لقوله سبحانه وتعالى(
كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ) آل عمران 110 وقال الرسول صلى الله عليه وسلم (
"من رأى منكم منكرا فليغيره بيده. فإن لم يستطع فبلسانه. ومن لم يستطع فبقلبه. وذلك أضعف الإيمان".)
فشكرا لكم جميعا واسأل الله ان يصلح أحوالنا جميعا
إلى مايحبه ويرضاه

[بيوت القوافي]

اشكركم جميع على هذه النقاشات الجميله

والمواضيع الشيقه بالنسبه للاخوان في

هيئة الامر بالمعروف فان لهم دور فعال في التقليل

من الفساد الذي كاد ان يعم هذا الوطن بل عم وانهم

ايضا يخاطرون بانفسهم من خلال الجولات الميدانيه التي

يقومون بها علما بان وجودهم هام والواجب علينا ان نتعاون

معهم فيما يخدم هذا الوطن الغالي0


اشكركم جميع واتمنا لكم التوفيق